Entradas
Sesión 32 vivamos la religiosidad y piedad popular: “señor de los
milagros
I.-DATOS INFORMATIVOS:
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Área |
Educación
Religiosa |
Ciclo |
VII |
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Grado |
4to |
Secciones |
A” ”B” “C “D” E””F |
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Fecha |
Del 2 al 5 de octubre |
Duración |
2 horas |
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Docente |
Aurea A. Roldán Santiago |
Coordinador pedagógico |
Aurea Roldán Santiago |
II.-PROPÓSITOS
Y EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE
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COMPETENCIAS Y
CAPACIDADES |
DESEMPEÑO(S) DE GRADO
PRECISADOS |
EVIDENCIA DE APRENDIZAJE |
INSTRUMENTO DE
EVALUACIÓN |
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Construye la identidad como persona humana.
Amada por Dios, digna, libre y trascendente, comprendiendo la doctrina de su
propia religión, abierta al diálogo con las que le son cercanas
|
Comprende Y explica su dimensión espiritual
y religiosa que le permita cooperar en la transformación de sí mismo y de su
entorno a la luz del Evangelio-Explica
la religiosidad de la Festividad del Señor de los Milagros. Identifica la
santísima trinidad en la imagen del Señor de los Milagros.
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-- Elaboran un
texto narrativo del Señor de los Milagros.. -
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Guía de observación. Ficha de trabajo - Elaboran un texto narrativo del Señor de
los Milagros. |
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Asume la experiencia del encuentro personal
y comunitario con Dios en su proyecto de vida en coherencia con su creencia
religiosa. |
· Actúa coherentemente en razón de su fe según los
principios de su conciencia moral y cristiana las situaciones concretas de la
convivencia humana. Tomar decisiones razonables en coherencia con los
principios evangélicos. |
Compromiso de cuidado de la creación
mediante acciones de acciones de reciclaje y ahorro de agua y luz. |
proyecto de cuidado de la casa común.
Implementación de paneles solares |
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ENFOQUE
TRANSVERSAL |
ACTITUDES |
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Bien común |
Propone iniciativas y compromiso para
el cuidado de la salud integral y
Espiritual, dentro de la familia y comunidad. |
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VALOR |
ACTITUDES |
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Solidaridad planetaria y equidad
intergeneracional |
ü No infringe las normas y acuerdos de convivencia. ü Escucha
las sugerencias y opiniones de sus compañeros, docentes y otras
personas. ü
Muestra respeto
a todos los miembros de la I. E. y a los demás y
colabora con todos los compañeros |
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COMPETENCIAS TRANSVERSAL
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CAPACIDAD |
DESEMPEÑO |
EVIDENCIA |
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Gestiona su aprendizaje de manera autónoma |
· Define metas de aprendizaje · Organiza acciones y estrategias para
alcanzar sus metas de aprendizaje. |
Determina metas de aprendizaje viables
asociadas a sus conocimientos y estilos e aprendizaje, habilidades y
actitudes… |
Asume un compromiso de presentar su trabajo
en el tiempo establecido. Ficha y trabajo de campo. |
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Ambiental |
· Organiza acción de cuidar la creación |
Elabora su proyecto para cuidar la casa
común |
Exponen materiales a usar en la
implementación |
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Propósito: ¿De
qué manera vivimos el compromiso de los sacramentos iniciales de la vida cristiana? |
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II.-SECUENCIA
DIDÁCTICA:
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MOMENTOS/PROCESO
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ACTIVIDADES
Y/O ESTRATEGIAS |
T |
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INICIO
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VER
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Motivación |
Observa la imagen y da su comentario sobre
el señor de los milagros. -¿Qué devoción popular celebramos en
octubre? -¿Qué acciones nos ayuda la fe en Jesús y
cuidado de la creación? |
10 |
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Exploración de saberes previos |
¿De manera la
festividad del Señor de los Milagros te ayuda a fortalecer tu fe? ¿En qué mes celebramos el señor de los
milagros? Título:” vivamos la
religiosidad y piedad popular: “señor de los milagros” |
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RETO |
Propósito Reflexionamos en la historia del Señor de los milagros, elaborando
un texto narrativo del Señor de los Milagros. |
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DESARROLLO 50´ PROCESO |
JUZGAR
ACTUAR |
GESTIOIN Y ACOMPAÑAMIENTO |
JUZGAR:
juan 17- 2,7. Reflexiona y responde las preguntas:
1. ¿Qué nos enseña los textos
bíblicos? 2-¿Para qué es la enseñanza de la
palabra de Dios? 3,-¿Qué textos nos enseña a cuidar la vida del
planeta? 1.
ACTUAR
Elabora un texto de la histpria y exponga en grupo. |
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CIERRE 20´ |
EVALUACION |
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Responde
las preguntas de la ficha de trabajo v
¿Qué
aprendí para aplicarlo a mi vida? v Cómo voy a aplicar a mi vida lo aprendido. v CELEBRAR: himno al señor de los
milagros. |
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IV.-MATERIALES Y/O RECURSOS
o
Pizarra
o
Papelotes.
o
Plumones.ppt
V.-REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
a. DEL DOCENTE
v Biblia Latino
americana
v Guía de
cuarto Ayer hoy y siempre
v social de la
Iglesia Doctrina
b.
DEL
ESTUDIANTE
v
Hoja empresa
v
Guía conociendo a María ( Aurea Roldán)
v web https://padlet.com/aureaangelitaroldansantiago65/acciones-para-salud-integral-552sprhnt4cwq1i8
El Porvenir, setiembre de 2023.
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V°B°
SESION 31 VIVAMOS LA RELIGIOSIDAD Y PIEDAD POPULAR: “SEÑOR DE LOS
MILAGROS”
Propósito: Conocer la
historia del señor de los milagros exponiendo en grupos, Explicando
¿De
manera la festividad del Señor de los Milagros te ayuda a fortalecer tu fe?
El
Señor de los Milagros es una imagen de Cristo en la Cruz, pintada en una pared
de adobe ubicada en el Altar Mayor del Santuario de Las Nazarenas de Lima
(Perú), y
venerada por
peruanos y extranjeros en el Perú y alrededor del mundo.
Su
procesión es una tradición peruana, considerada como la manifestación religiosa
católica periódica más numerosa del mundo. La imagen original fue pintada por
un esclavo de casta angoleña llamado Pedro Dalcón o "Benito", según
Raúl Porras Barrenechea.
Posteriormente
fueron añadidas las imágenes de Dios Padre, María y María Magdalena. Se le
conoce como Cristo Moreno debido a que, entre sus creyentes, predominaba la
estar relacionado, según explica la historiadora María Rostworowski, con el
culto milenario al dios Pachacámac, tan solo por haber sido pintado en el
Barrio de Pachacamilla en el centro de Lima.
Comenta en
cada espacio en blanco lo que observas en las imágenes sobre el Señor de los
Milagros:
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………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………….. …………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………….. |
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Historia
del señor de los milagros: En el siglo XVII, Lima contaba con una población de 35 mil
habitantes, cantidad que se iba incrementando con la llegada de miles de
personajes atraídos por la prosperidad y riqueza. Además, era común el tráfico de esclavos
quienes llegaban procedentes de África Occidental, clasificados por castas:
Congos, Mandingas, Caravelíes, Mondongos, Mozambiques, Terranovos,
Minas
y Angolas.
Precisamente,
los de angolas fueron llevados a la zona de Pachacamilla en 1651 y al estar
instalados, se organizaron para construir sus cabañas o callejones divididos en
habitaciones, en donde rendían culto a distintas imágenes o santos. Estos actos
les recordaban su libertad y cantaban siempre en su lengua nativa. Ellos
también se preocupaban por los tuvieran un entierro decente.
Los
negros angola eran el grupo más numerosos entre los esclavos negros, pero no
eran muy valorados (eran los más
baratos) porque eran considerados como pusilánimes, enfermizos y pocos
propensos a la cristianización. Un grupo de negros construyeron una cofradía en
el barrio de Pachacamilla, llamado así porque habitaron allí unos indígenas de
la zona prehispánica de Pachacamac. En una de sus paredes de
adobes,
un negro angoleño, bajo inspiración divina, plasmó en 1651 la imagen de Cristo
crucificado.
La
imagen fue pintada al templo en una pared tosca, cerca de una acequia de
regadío y con un acabado imperfecto. El esclavo angoleño no tuvo estudios de
pintura y ejecutó la obra por su propia fe y devoción a Cristo.
El
13 de noviembre de 1655, a las 14:45 horas, un fuerte terremoto estremeció Lima
y Callao, derrumbando templos, mansiones y las viviendas más frágiles,
generando miles de víctimas mortales y damnificados. El temblor, afectó también
la zona de Pachacamilla, donde todas las paredes del local de la cofradía se
derrumbaron menos una: el débil muro de la imagen de Cristo, quedó intacto y
sin ningún daño. Fue el primer milagro.
Tras
ese milagro, se efectuaron reuniones para venerar la imagen los viernes por la
noche. Los pobladores llevaban flores, perfumaban el ambiente, entonaban
plegarias y con el correr del tiempo fue aumentando la peregrinación. Viendo
con malos ojos todos estos hechos el Párroco de San Sebastián, José Laureano de
Mena, hace de conocimiento al entonces Virrey Conde de Lemos,
Don
Pedro Antonio Fernández de Castro que intervenga como autoridad, para q que
prohibiese las reuniones y que diera la orden irrevocable de borrar al Cristo,
ya que, según su criterio, estaba fuera de los cultos religiosos El virrey
mandó al promotor Fiscal del Arzobispado José Lara y Galván, quien verificó la
existencia de la imagen de Cristo Crucificado. Dictaminó que se borrase la
imagen entre los días 6 y 13 de septiembre de 1671. El primero en intentarlo
fue un pintor indio, quien al momento de subir por la
escalera,
sintió temblores y escalofríos, teniendo que ser atendido para proseguir luego
con su tarea. Pero fue tal su impresión que bajó raudamente y se alejó asustado
del lugar.
El
segundo hombre se acercó a la imagen, pero algo vio en ella que le hizo
desistir de raspar la imagen. El tercero, fue un soldado real de ánimo más
templado, este subió, pero bajó rápidamente explicando luego que cuando estuvo
frente a la imagen, vio que esta se ponía más bella y que la corona de espinas
se tornaba verde.
Ante
la insistencia de las autoridades por borrar la imagen, la población manifestó
su disgusto y comenzó a protestar. Por ello, el Virrey y el Vicario del
Arzobispado, decidieron revocar la orden y el Vicario autorizó su culto. Tras
una visita del Virrey, se dispuso el levantamiento de una ermita provisional y
el 14 de septiembre se celebró la primera misa oficial en la ermita.
El
20 de octubre de 1687, otro violento terremoto arrasó con Lima y el Callao,
derribando la ermita edificada en honor al Cristo. Pero como sucedió
anteriormente, la imagen del Señor quedó en pie, por lo que se ordenó la
confección de una copia al óleo y que saliera por primera vez en andas por las
calles de Pachacamilla.
Proclamación del señor de los milagros como patrón de todos los
peruanos
El 15 de octubre de 2005, el Vaticano en coordinación con el Arzobispado de
Lima, designó por
unanimidad
nombrar al Señor de los Milagros como Patrón de los Peruanos residentes e
inmigrantes,
ya que cuando comenzaron a emigrar a otros países, estos continuaron con el
culto en múltiples ciudades del mundo, también durante el mes de octubre. Así,
hay decenas de ciudades importantes donde se lleva a cabo esta procesión, la
misma que comienza a ser reconocida internacionalmente y en muchos casos,
auspiciada oficialmente por diversas autoridades locales.
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1.¿En qué mes
hace su recorrido el Señor de los Milagros?
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2.¿Por qué la gente acude a la procesión
del Señor de los Milagros? ……….. |
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3.¿Qué actitudes cristianas se necesita
para que Dios nos conceda un milagro? ……………………………………………………………………………………………… ¿Tú vas a participar en la procesión indica
la forma y lugar? . ………….
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Reflexiona y responde las
preguntas siguientes: |
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2.Según la
historia del Señor de los Milagros, ¿quién pintó la imagen del Cristo de
Pachacamilla? …………………………..……………………………………………………………….. 3.El
terremoto que sacudió Lima y Callao ocurrió el………………………………………… 4.¿Cuáles son las costumbres que se practican en el mes
de octubre? ……………….
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El
terremoto y marimoto 1746El 28 de octubre de 1746 el día en que se
registró el peor terremoto ocurrido en Lima, Callao fue
destruido por un maremoto, siendo virrey del Perú el conde de Superunda, don
José Manso de Velasco fue así como la imagen tomó la costumbre de salir el 28
de octubre, visitando calles, templos, monasterios y hasta ramadas.
En realidad, son dos imágenes las que salen en procesión cada
mes de octubre: una, el lienzo con la copia del Crucificado del muro, y otra,
la de la Virgen de la Nube, devoción ecuatoriana que la madre Antonia trajo al
Perú.
Las andas de plata del Señor de los Milagros son llevadas por 32
miembros de la Hermandad de Cargadores del Señor y tienen un soporte de madera
de roble. Solamente en plata su peso es de 450 kilos. Los cargadores obedecen a
su capataz general y a un subcapataz y están organizados en cuadrillas, cada
una con su propio jefe. También hay una hermandad de sahumadoras, las cuales
portan antiguos y ricos sahumadores de plata; y una de cantoras; finalmente hay
un martillero que da la orden de detenerse y de continuar la marcha de la
procesión. Todas estas personas visten de color morado.
La anda sale de su sala especial en el monasterio de las
Nazarenas por la puerta grande que da a la avenida Tacna e ingresan al templo.
Allí la imagen recibe el saludo y el amor de miles de devotos.
Completa el siguiente esquema con la acción que realiza cada
uno.
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Describe |
Qué hacen |
Quienes son |
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------------------------------------------------------------------ |
------------------------------------------------------------------- |
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Cargadores y cuadrillas |
Sahumadores |
Cantores |
Porqué el color morado:
Cuentan los
cronistas que una mujer llamada Antonia Maldonado, original de Guayaquil, vino
al Perú y se instaló en el Callao. A la edad de 20 años fue obligada por su
madre a casarse con el noble Alonso Quintanilla, matrimonio que según dicen
nunca llegó a consumarse por el enorme espíritu de servicio hacia Cristo que
ella guardaba.
Por esas
cosas del destino, Alonso fue atacado por una extraña enfermedad y murió
repentinamente dejando viuda a doña Antonia, circunstancia que le permitió
dedicarse de lleno a lo que era su verdadera vocación: servir a Cristo. Por
ello, funda un beaterio de nazarenas cuyo hábito era de color morado. Debido a
la intromisión del Capitán Francisco Serrano Carrillo de Albornoz, que impuso a
una joven conocida suya como directora del beaterio valiéndose simplemente de
las donaciones que él realizaba, doña Antonia inició posteriormente el beaterio
de Montserrat denominado también Instituto Nazareno. Desafortunadamente sólo
funcionó 17 años, pues las autoridades intervinieron el lugar al verificar y
comprobar que no tenía la licencia real requerida, motivo por el cual fue
cerrado y luego demolido. Finalmente, a doña Antonia le fue ofrecido un solar
al lado de la Capilla del Cristo de Pachacamilla y, desde ese instante, su
destino y el de sus beatas fue cuidar al Cristo moreno, siempre ataviadas con
el hábito morado que usaban las nazarenas y que hasta hoy simboliza la devoción
absoluta al Señor de los Milagros.
Explica
y responde las preguntas siguiente en el cuadro.
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………………………………………………………………………………………………….. |
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¿Quién fue Antonia Maldonado? |
¿Qué enseñanza nos deja la actitud de
Antonia Maldonado? |
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¿A qué nos compromete el
hábito? |
PROCESIÓN DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS: Cada año la
procesión del Señor de los Milagros se hace más grande y hermosa. Las andas
viejas se han remplazado por andas de plata, las cuales tienen en el monasterio
una sala donde se guardan bajo el cuidado de personal especial. La primera
procesión del Cristo de Pachacamilla ocurrió en 1687, cuando otro terremono
sucedió en Lima nuevamente.
Es por ello que Sebastián de Antuñano mandó a
hacer en lienzo una copia del Cristo que figuraba en el muro y lo sacó en
procesión a recorrer las calles de la ciudad. Al conmemorarse el primer
aniversario del terremoto del 28 de octubre de 1746, la imagen tomará la
costumbre de salir el 28 de octubre, visitando calles, templos, monasterios y
hasta ramadas. Es el que sale en procesión en nuestros días. Este lienzo fue
restaurado el año 1991 por los especialistas del Museo Pedro de Osma. En
realidad, son dos imágenes las que salen en procesión cada mes de octubre: una,
el lienzo con la copia del Crucificado del muro, y otra, la de la Virgen de la
Nube, devoción ecuatoriana que la madre Antonia trajo al Perú. Las andas de
plata del Señor de los Milagros son llevadas por 32 miembros de la Hermandad de
Cargadores del Señor y tienen un soporte de madera de roble. Solamente en plata
su peso es de 450 kilos. Los cargadores obedecen a su capataz general y a un
subcapataz y están organizados en cuadrillas, cada una con su propio jefe.
También hay una hermandad de sahumadoras, las cuales portan antiguos y ricos
sahumadores de plata, y una de cantoras; finalmente hay un martillero que da la
orden de detenerse y de continuar la marcha de la procesión. Todas estas
personas visten de color morado. El anda sale de su sala especial en el
monasterio de las Nazarenas por la puerta grande que da a la avenida Tacna e
ingresan al templo. Allí la imagen recibe el saludo y el amor de miles de
devotos.
EL
PRIMER TERREMOTO: Poco después, los vecinos del lugar empezaron de nuevo a
interesarse por la imagen. Los días viernes, por ejemplo, "Miserere"
se cantaba allí el con el acompañamiento de un arpa. También se celebraba la
fiesta de la Cruz, como sucede hasta el día Estos cultos llegaron a oídos del
conde de Lemos, Virrey de Lima, quien visitó el lugar en compañía de su esposa
Ana de Borja. Ambos quedaron muy impresionados y decidieron elevar una ermita
provisional. Cumpliendo con lo dispuesto por el virrey, se inició la
construcción de una cerca de adobes, se techó el galpón y se levantó un altar.
Culminados los trabajos dentro de la más absoluta sencillez, decidieron
celebrar en el lugar una misa el 14 de septiembre de 1671, fecha en que se
celebra la Exaltación de la Cruz, como una forma de desagraviar al Cristo de
Pachacamilla, por las ofensas inferidas a su imagen. Al parecer las imágenes de
la Virgen María y la de San Juan pintados a los lados del Señor datan de ese
tiempo, así como el Padre Eterno y el símbolo del Espíritu Santo, que el Conde
de Lemos consideró que debían figurar. De esta época datan también otras
reformas importantes. Los cimientos del muro eran muy pobres, y en realidad,
resultaba milagroso que hubiera resistido tanto tiempo. Peritos a quienes se
consultó aconsejaron elevar el muro mediante palancas de dotarlos de buenos
cimientos. El virrey ordenó que se hiciese lo indicado, y si bien todo se hizo
con sumo cuidado, las figuras laterales sufrieron, mas no así el Cristo
crucificado. Discreto y provisional debió ser el templo en sus inicios. El
terremoto de 1746 que todo lo afectó, salvo la imagen del Señor de los
Milagros, propició la reconstrucción de Lima, reconstrucción que no alcanzó al
Templo de las Nazarenas. Será veinte años más tarde que el Virrey D. Manuel
Amat y Junient impulsó la obra. Primero, solicitando limosnas, luego examinando
planos y velando porque el templo quede a la perfección, para el Patrón de la
ciudad. El 20 de enero de 1771, en solemne acto, se le daba al Señor de los
Milagros, un templo digno.
MONASTERIO
DE NAZARENAS: Desde muy joven, Antonia Maldonado Mendoza, quien era natural de
Guayaquil, tenía el sueño de conformar una institución religiosa. Sus padres,
sin embargo, la habían casado, pero de común acuerdo ella y su esposo
decidieron guardar castidad. A la muerte de su marido, Antonia se dedicó a la
obra de sus sueños: la institución religiosa, que primero conformó a modo de
beaterio y más tarde a modo de monasterio nazareno. Antonia empezó su obra en
el Perú con la creación de un beaterio en el Callao. Posteriormente, se
trasladó a Lima para perfeccionar su trabajo. Las normas de Santa Teresa de
Ávila fueron dadas a esta obra, y todo parecía caminar bien cuando surgió el
primer obstáculo: la institución necesitaba una autorización real para poder
funcionar. Antes de lograrlo, murió la M. Antonia Lucía. El Beaterio designó
por superiora a la M. Josefa de la Providencia, que a los dieciocho años de
muerta la Venerable, logró transformar el Beaterio en convento cuando en
febrero de 1720 el Rey de España, Felipe
V, dio licencia para la fundación del Monasterio de las Nazarenas y por parte
de la Santa Sede, la aprobación fue dada por la Bula del Papa Benedicto XIII,
el 27 de agosto de 1727. Observarían las Constituciones de las Carmelitas
Descalzas y vivirían -como era deseo de la M. Antonia Lucía del Espíritu Santo
- como nazarenas.
Comenta en el espacio en blanco sobre los temas que se propone:
La procesión del Señor de los Milagros
______________________________________________________________
El
primer templo………………………………………………………………………………………
El
Monasterio Nazareno………………………………………………………………………………….
ORACIÓN AL SEÑOR DE LOS MILAGROS
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